![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
О ксенофобии 2
Ну что же продолжим размышления о ксенофобии. А конкретно - чем она опасна.
Я уже отметил, что ксенофобия очень естественна с биологической и, пожалуй, даже с социально-исторической точки зрения. Ксенофобия(биологическая) основана на том простом подозрении, что чужакам что-то от нас нужно, и далеко не факт, что они не попробуют забрать это что-то силой. То есть ксенофобия имеет под собой солидную рациональную базу, подкрепленную вдобавок историческим опытом. Забывать это не следует, хотя бы с точки зрения борьбы с нерациональной ксенофобией и ее многочисленными следствиями.
Теперь перейдем к этим следствиям. Первичное недоверие к чужакам более-менее оправдано, постоянное же нет - после того, как чужак доказал свою вменяемость, с ним можно иметь все дела, вплоть до родства и ассимиляции. Причем доказывать не обязательно лично - это может быть сделано многие годы назад, и потому никакой ксенофобии в данном случае просто не наблюдается - чужак уже перестал восприниматься таковым.
Теперь о нерациональнной ксенофобии. А вот это очень плохо, поскольку если плохое отношение не зависит от плохих/хороших действий чужака, то ясно, что ему будет выгоднее делать скорее плохие чем хорошие вещи. И кому от этого лучше? Но дело в том, что нерациональная ксенофобия в свободном виде долго не живет, именно по причине нерациональности. Для того чтобы она поддерживалась необходимы поддерживающие же действия. Со стороны кого, а со стороны тех, кто получает от ксенофобии прямой гешефт. Тут ведь просто: хочется получить лошадь и кошелек чужого человека, но за это обычно пребольно бьют по рукам. Что же делать: пытаться грабить чужаков под прикрытием ксенофобии. Мне, правда, странно слышать обвинения ментов в ксенофобии - они деньги сшибают. Мы слышим о ксенофобии гаишников много реже, а почему, а просто там со всех сшибают - такие порядки.
Таким образом определенные группы людей используют ксенофобию для решения своих экономических проблем. В Средней Азии и на Кавказе после распада Советского Союза русских вытесняли ровно до тех пор, пока они не освобождали принадлежащее им жилье. Собственно там и ксенофобии то не было, а была именно экономическая операция.
Таким образом, резюмируя: ксенофобию, в ее нерациональной части, поддерживают те группы, которые имеют с этого прямую экономическую выгоду. Самое интересное, что довольно легко представить ситуацию, когда ксенофобия выгодна элитам обеих сторон, тогда с ней очень сложно бороться. В этом смысле она становится искусственной, не основанной на каких-то непреодолимых разногласиях.
Я уже отметил, что ксенофобия очень естественна с биологической и, пожалуй, даже с социально-исторической точки зрения. Ксенофобия(биологическая) основана на том простом подозрении, что чужакам что-то от нас нужно, и далеко не факт, что они не попробуют забрать это что-то силой. То есть ксенофобия имеет под собой солидную рациональную базу, подкрепленную вдобавок историческим опытом. Забывать это не следует, хотя бы с точки зрения борьбы с нерациональной ксенофобией и ее многочисленными следствиями.
Теперь перейдем к этим следствиям. Первичное недоверие к чужакам более-менее оправдано, постоянное же нет - после того, как чужак доказал свою вменяемость, с ним можно иметь все дела, вплоть до родства и ассимиляции. Причем доказывать не обязательно лично - это может быть сделано многие годы назад, и потому никакой ксенофобии в данном случае просто не наблюдается - чужак уже перестал восприниматься таковым.
Теперь о нерациональнной ксенофобии. А вот это очень плохо, поскольку если плохое отношение не зависит от плохих/хороших действий чужака, то ясно, что ему будет выгоднее делать скорее плохие чем хорошие вещи. И кому от этого лучше? Но дело в том, что нерациональная ксенофобия в свободном виде долго не живет, именно по причине нерациональности. Для того чтобы она поддерживалась необходимы поддерживающие же действия. Со стороны кого, а со стороны тех, кто получает от ксенофобии прямой гешефт. Тут ведь просто: хочется получить лошадь и кошелек чужого человека, но за это обычно пребольно бьют по рукам. Что же делать: пытаться грабить чужаков под прикрытием ксенофобии. Мне, правда, странно слышать обвинения ментов в ксенофобии - они деньги сшибают. Мы слышим о ксенофобии гаишников много реже, а почему, а просто там со всех сшибают - такие порядки.
Таким образом определенные группы людей используют ксенофобию для решения своих экономических проблем. В Средней Азии и на Кавказе после распада Советского Союза русских вытесняли ровно до тех пор, пока они не освобождали принадлежащее им жилье. Собственно там и ксенофобии то не было, а была именно экономическая операция.
Таким образом, резюмируя: ксенофобию, в ее нерациональной части, поддерживают те группы, которые имеют с этого прямую экономическую выгоду. Самое интересное, что довольно легко представить ситуацию, когда ксенофобия выгодна элитам обеих сторон, тогда с ней очень сложно бороться. В этом смысле она становится искусственной, не основанной на каких-то непреодолимых разногласиях.